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Titre : |
Le sacre du présent |
Type de document : |
texte imprimé |
Auteurs : |
Zaki Laidi, Auteur |
Editeur : |
Paris : Flammarion |
Année de publication : |
2002 |
Collection : |
Champs, ISSN 0151-8089 |
Importance : |
278 p. |
Format : |
18 cm |
ISBN/ISSN/EAN : |
978-2-08-080046-6 |
Langues : |
Français (fre) |
Catégories : |
Individu et société Philosophie de l'homme Temps (philosophie) -- Aspect politique
|
Index. décimale : |
316 Sociologie |
Résumé : |
L'homme fait aujourd'hui l'expérience d'une nouvelle condition temporelle : celle de l'homme-présent.
Un homme qui aurait décidé d'immoler l'avenir au bénéfice du seul présent.
En s'incarcérant volontairement dans un présent immédiat, l'homme-présent veut abolir le temps. Revenu de toutes les utopies sociales, il radicalise son besoin de sens par la recherche individuelle d'un présent sans cesse reconduit, le présent éternel. Successeur de l'homme-perspectif né à la Renaissance et parvenu à maturité quand l'idée de perspective se maria à celle d'Histoire, il se trouve désormais sans point de vue.
Pourtant, parce qu'il reste fondamentalement un être temporel, l'homme-présent se débat dans une inextricable contradiction : à force de nier le temps, il ne cesse de subir son déferlement. C'est pourquoi, au lieu de penser le temps sur le mode de l'espérance, il le vit sur le mode exclusif de l'urgence.
Comment comprendre le basculement culturel de l'homme perspectif vers l'homme-présent ? |
Le sacre du présent [texte imprimé] / Zaki Laidi, Auteur . - Paris : Flammarion, 2002 . - 278 p. ; 18 cm. - ( Champs, ISSN 0151-8089) . ISBN : 978-2-08-080046-6 Langues : Français ( fre)
Catégories : |
Individu et société Philosophie de l'homme Temps (philosophie) -- Aspect politique
|
Index. décimale : |
316 Sociologie |
Résumé : |
L'homme fait aujourd'hui l'expérience d'une nouvelle condition temporelle : celle de l'homme-présent.
Un homme qui aurait décidé d'immoler l'avenir au bénéfice du seul présent.
En s'incarcérant volontairement dans un présent immédiat, l'homme-présent veut abolir le temps. Revenu de toutes les utopies sociales, il radicalise son besoin de sens par la recherche individuelle d'un présent sans cesse reconduit, le présent éternel. Successeur de l'homme-perspectif né à la Renaissance et parvenu à maturité quand l'idée de perspective se maria à celle d'Histoire, il se trouve désormais sans point de vue.
Pourtant, parce qu'il reste fondamentalement un être temporel, l'homme-présent se débat dans une inextricable contradiction : à force de nier le temps, il ne cesse de subir son déferlement. C'est pourquoi, au lieu de penser le temps sur le mode de l'espérance, il le vit sur le mode exclusif de l'urgence.
Comment comprendre le basculement culturel de l'homme perspectif vers l'homme-présent ? |
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Exemplaires (1)
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SL 13985 | 316 LAIDI | Livre | ESA Saint-Luc | Beaux-Arts - Biblio | Disponible |